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Les lieux à découvrir > Choix du continent > Europe > France > Bretagne > Chapelle de Kermaria

icone Chapelle de Kermaria

Pays : drapeau France

Région : Bretagne

GPS :
48.685136, -2.975228
48°41.108 N -2°58.514 W
Google Maps

Adresse :
Kermaria an Isquit
22580 Plouha

Notation globale :
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Accessibilité en Fauteuil Electrique :
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Accessibilité en Fauteuil Manuel :
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Accessibilité des toilettes PMR :
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Evaluation du parking PMR :
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Chien accepté : N/C

Site web : N/C

Tarif PMR : Gratuit

Tarif normal : Gratuit

Visité en : 2020

Description / Blog

Nous avons dormi sur le parking de la chapelle de Kermaria à Plouha, c'est bien ombragé, très tranquille, il y a des toilettes publiques (accessibles PMR) juste en face de l'entrée de la chapelle.
Visite guidée gratuite à 10h30 de la chapelle.

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[wikipedia]
La chapelle de Kermaria est, avec l'église de Kernascléden (Morbihan), le seul sanctuaire de Bretagne à posséder une fresque représentant ce thème de l'art macabre du Moyen Âge. Cette fresque comportant 47 figures d'environ 1,3 m de haut, avait été recouverte de badigeon au XVIIIe siècle, et remise au jour en 1856 par Charles de Taillart. La réalisation de cette fresque est située entre 1488 et 1501, soit environ un demi-siècle après celle du cloître des Innocents à Paris.


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En 2005, la fresque de la danse macabre de Kermaria inspire directement le film de Ridley Scott, Kingdom of Heaven.


[wikipedia]
La chapelle de Kermaria an Iskuit (en breton : Kermaria an Isquit), située dans le hameau de Kermaria en Plouha (Côtes-d'Armor), est un édifice religieux du XIIIe siècle.
Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le 3 juillet 1907.
Avant la construction du sanctuaire, le lieu-dit s'appelait Kergrist, le village du Christ. Aujourd'hui Kermaria (du breton ker, village), signifiant le village de Marie.
An Iskuit est à comprendre à partir du breton is (ou es) - kuit, « qui tire d'affaire, rescapé ».
Le vocable Itron Maria an Iskuit est à traduire par « Madame Marie qui tire d'affaire », « Madame Marie qui sauvegarde », et est à rapprocher du vocable liturgique Notre-Dame-des-Sept-Douleurs.
Le trait le plus original de sa physionomie réside incontestablement dans son porche sud, bâti en avancée ; il est surmonté d'une chambre ouvrant au-dehors sur une élégante galerie de la Renaissance, que protège un toit en auvent. C'est dans cette chambre, paraît-il, que la juridiction seigneuriale de la Noë-Verte tenait ses assises et du haut de cette galerie qu'elle notifiant ses sentences aux justiciables assemblés en bas sous les arbres.
Il s'ouvre sur une large baie en ogive, supportée de part et d'autre par de fines colonnettes. À l'intérieur, les parois abritent les statues en bois polychrome des douze apôtres, dans des niches pour les six du côté est. À l'extérieur, deux niches surmontées de dais recevaient encore au début du XXe siècle les statues de saint Pierre et saint Paul, très abîmées par le temps. Au 1er étage, un édifice rectangulaire entouré par une fine balustrade servait de secrétairerie et aussi d'auditoire : le seigneur de Lizandré-Kermaria y rendait la justice et recevait l'hommage de ses vassaux.
La porte intérieure du porche est surmontée par une Vierge en pierre polychrome. La voûte est à deux travées, décorée d'anges peints a fresco.


Galerie Photos

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